احاديث مابين باطلة وموضوعة وضعيفة

- ))ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺭﺑﻪ: ﻗﺎﻝ
ﻣﻮﺳﻰ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ
ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ
ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ,
ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ,
ﻭﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، ﺭﺏ
ﺍﺟﻌﻠﻬﻢ ﺃﻣﺘﻲ. ﻗﺎﻝ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ. ﻗﺎﻝ
ﻣﻮﺳﻰ: ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ
ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ ﻫﻢ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ
ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻬﻢ
ﺃﻣﺘﻲ، ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ
ﺃﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ. ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ:
ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ
ﺃﻣﺔ ﺃﻧﺎﺟﻴﻠﻬﻢ ﻓﻲ
ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ
ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ ﻧﻈﺮﺍً، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ
ﺭﻓﻌﻮﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻔﻈﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎً,
ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﺷﻴﺌﺎً
ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ،
ﻗﺎﻝ: ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻬﻢ ﺃﻣﺘﻲ،
ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ
ﺃﺣﻤﺪ. ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ: ﺭﺏ
ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ
ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ,
ﻭﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮ،
ﻭﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻓﻀﻮﻝ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ,
ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍﻷﻋﻮﺭ
ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ، ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﻢ ﺃﻣﺘﻲ،
ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ
ﺃﺣﻤﺪ. ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ: ﺭﺏ
ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ
ﺻﺪﻗﺎﺗﻬﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ
ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﻭﻳﺆﺟﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ,
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ
ﺇﺫﺍ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻓﻘﺒﻠﺖ
ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺎﺭﺍً
ﻓﺄﻛﻠﺘﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ
ﺗﺮﻛﺖ ﻓﺘﺄﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ
ﻭﺍﻟﻄﻴﺮ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﺬ
ﺻﺪﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻨﻴﻬﻢ
ﻟﻔﻘﻴﺮﻫﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺭﺏ
ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﻢ ﺃﻣﺘﻲ. ﻗﺎﻝ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ. ﻗﺎﻝ
ﻣﻮﺳﻰ: ﺭﺏ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ
ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ ﺇﺫﺍ ﻫَﻢَّ ﺃﺣﺪﻫﻢ
ﺑﺤﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ
ﻟﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ
ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ , ﻗﺎﻝ: ﺭﺏ
ﺍﺟﻌﻠﻬﻢ ﺃﻣﺘﻲ , ﻗﺎﻝ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ ﺃﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ. ﻗﺎﻝ
ﻣﻮﺳﻰ: ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ
ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺸﻔﻌﻮﻥ
ﺍﻟﻤﺸﻔﻮﻉ ﻟﻬﻢ، ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﻢ
ﺃﻣﺘﻲ، ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺗﻠﻚ
ﺃﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ. ﻓﻨﺒﺬ ﻣﻮﺳﻰ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ، ﻭﻗﺎﻝ:
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ
ﺃﺣﻤﺪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ
ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣﺘﻪ: ﻭﻟﻪ
ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻷﺣﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ,
ﻭﺩﻳﻨﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ , ﻭﺃﻧﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺃﺩﺭﻙ
ﺯﻣﺎﻧﻪ , ﻭﺷﻬﺪ ﺃﻳﺎﻣﻪ ,
ﻭﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻪ. ﻗﺎﻝ ﻋﻴﺴﻰ:
ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻭﻣﺎ ﻃﻮﺑﻰ؟ ﻗﺎﻝ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﻏﺮﺱ ﺷﺠﺮﺓ
ﺃﻧﺎ ﻏﺮﺳﺘﻬﺎ ﺑﻴﺪﻱ، ﻓﻬﻲ
ﻟﻠﺠﻨﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ , ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ
ﺭﺿﻮﺍﻥ , ﻭﻣﺎﺅﻫﺎ ﻣﻦ
ﺗﺴﻨﻴﻢ , ﻭﺑﺮﺩﻫﺎ ﺑﺮﺩ
ﺍﻟﻜﺎﻓﻮﺭ , ﻭﻃﻌﻤﻬﺎ ﻃﻌﻢ
ﺍﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ , ﻭﺭﻳﺤﻬﺎ ﺭﻳﺢ
ﺍﻟﻤﺴﻚ , ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﻣﻨﻪ
ﺷﺮﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪﺍً.
ﻗﺎﻝ ﻋﻴﺴﻰ: ﻳﺎ ﺭﺏ، ﺍﺳﻘﻨﻲ
ﻣﻨﻬﺎ. ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺣﺮﺍﻡ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺑﻮﺍ
ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮﺏ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻨﺒﻲ، ﻭﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻢ
ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺑﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﺗﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻣﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﻳﺎ
ﻋﻴﺴﻰ، ﺃﺭﻓﻌﻚ ﺇﻟﻲّ , ﻗﺎﻝ
ﺭﺏ ﻭﻟﻢ ﺗﺮﻓﻌﻨﻲ؟ ﻗﺎﻝ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺃﺭﻓﻌﻚ ﺛﻢ
ﺃﻫﺒﻄﻚ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﻟﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ , ﻭﻟﺘﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ،
ﺃﻫﺒﻄﻚ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ , ﺛﻢ
ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﺣﻮﻣﺔ
ﻭﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻴﻬﻢ. ﻗﺎﻝ
ﻋﻴﺴﻰ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﻧﺒﺌﻨﻲ ﻋﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ. ﻗﺎﻝ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ: ﺃﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ، ﻫﻢ
ﻋﻠﻤﺎﺀ , ﺣﻜﻤﺎﺀ , ﻛﺄﻧﻬﻢ
ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻳﺮﺿﻮﻥ ﻣﻨﻲ
ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ,
ﻭﺃﺭﺿﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑـ
)ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ( . ﻳﺎ ﻋﻴﺴﻰ
ﻫﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻷﻧﻪ
ﻟﻢ ﺗﺬﻝ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻗﻮﻡ ﻗﻂ ﺑـ
)ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ( ﻛﻤﺎ ﺫﻟﺖ
ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ، ﻭﻟﻢ ﺗﺬﻝ ﺭﻗﺎﺏ
ﻗﻮﻡ ﻗﻂ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ ﻛﻤﺎ
ﺫﻟﺖ ﺑﻪ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ. ( (
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﻛﺬﺏ ﻣﻮﺿﻮﻉ
2 - ))ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻘﻲ ﺍﻟﻌﺪﺱ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﺍﺳﻤﻊ ﻣﻨﻲ،
ﻭﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ
ﺭﺑﻲ، ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﻴﻦ
ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ
ﺑﻜﻞ ﺷﻌﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻧﻪ
ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺳﻨﺔ، ﺻﻴﺎﻡ ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ,
ﻭﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻰ
ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻭﺩﺍﻭﺩ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ
ﻭﻋﻴﺴﻰ. ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﻣﻦ ﻛﺎﻥ
ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻧﻒ
ﻛﺘﺐ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﺍﻥ
ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ، ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ
ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺛﻮﺍﺏ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﻴﺪ،
ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﻗﺪﻡ ﺛﻮﺍﺏ
ﺣﺠﺔ ﻭﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻜﻞ ﻋﺮﻕ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻩ
ﻣﺪﻳﻨﺔ. ﻳﺎ ﻋﻠﻲ، ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ
ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ،
ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ
ﺳﻨﺔ , ﻭﺃﻟﻒ ﺣﺠﺔ , ﻭﺃﻟﻒ
ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺘﻖ ﺃﻟﻒ
ﺭﻗﺒﺔ , ﻭﺃﻟﻒ ﻏﺰﻭﺓ , ﻭﺃﻟﻒ
ﻣﺮﻳﺾ ﻋﺎﺩﻩ , ﻭﺃﻟﻒ
ﺟﻨﺎﺯﺓ , ﻭﺃﻟﻒ ﺟﺎﺋﻊ
ﻳﺸﺒﻌﻬﻢ , ﻭﺃﻟﻒ ﻋﺎﺭ
ﻳﻜﺴﻮﻫﻢ، ﻭﺃﻟﻒ ﻓﺮﺱ
ﻳﻮﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ
ﻳﺘﺼﺪﻕ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ
ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ , ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ,
ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭ , ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ،
ﻭﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺑﺪﻧﺔ
ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ , ﻭﻻ
ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ
ﻳﺮﻯ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻳﺎ
ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﻧﻒ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ
ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ، ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ
ﺣﺴﺎﺏ. ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺧﺪﻣﺔ
ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ،
ﻭﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ( (...
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
3 - ))ﺩﺧﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﺴﺄﻟﻪ: ﻛﻴﻒ
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ
ﺣﺬﻳﻔﺔ: ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺣﺐ
ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ, ﻭﺃﻛﺮﻩ ﺍﻟﺤﻖ,
ﻭﺃﺻﻠﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﺿﻮﺀ, ﻭﻟﻲ
ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ, ﻓﻐﻀﺐ ﻋﻤﺮ ﻏﻀﺒﺎً
ﺷﺪﻳﺪﺍً, ﻭﻭﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻋﻨﻪ,
ﻭﺍﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ
ﺃﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ, ﻓﺮﺁﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺤﺎﻝ, ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ,
ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ, ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ: ﻟﻘﺪ
ﺻﺪﻗﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ,
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻭﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ؟
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ: ﺇﻧﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﺇﻧﻤﺎ
ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻓﺘﻨﺔ{
ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺐ ﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ,
ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﺍﻟﻤﻮﺕ, ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
}ﻭﺍﻋﺒﺪ ﺭﺑﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ
ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ,{ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺑﻐﻴﺮ
ﻭﺿﻮﺀ, ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ, ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ, ﻳﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺔ
ﻭﺃﻭﻻﺩﺍً, ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ
ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ, ﺍﻟﻔﺮﺩ
ﺍﻟﺼﻤﺪ, ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ
ﻳﻮﻟﺪ, ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﺃﺣﺴﻨﺖ
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ..ﻟﻘﺪ ﺃﺯﻟﺖ ﻣﺎ
ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻳﻔﺔ. ( (
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﻛﺬﺏ ﻣﻮﺿﻮﻉ،
ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺎﻷﻟﻐﺎﺯ
ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻇﺎﻫﺮﺓ
ﻋﻠﻴﻪ
4 - ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ:
ﺣﺪﻳﺚ ))ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺃﻭﻟﻪ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﻭﺳﻄﻪ
ﻣﻐﻔﺮﺓ، ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻋﺘﻖ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺭ.(( ﻭﺣﺪﻳﺚ: ))ﺻﻮﻣﻮﺍ
ﺗﺼﺤﻮﺍ(( ﻭﺣﺪﻳﺚ: ))ﻟﻮ
ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻟﺘﻤﻨﺖ ﺃﻣﺘﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﺇﻥ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﺘﺰﻳﻦ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ
ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﻝ
……ﺇﻟﺦ(( ﻭﺣﺪﻳﺚ: ))ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺑﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﺟﺐ
ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻭﺑﻠﻐﻨﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ((
ﻭﺣﺪﻳﺚ: ))ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻛﻪ
ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻤﻜﺔ
ﻓﺼﺎﻣﻪ، ﻭﻗﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ
ﺗﻴﺴﺮ، ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺻﻴﺎﻡ
ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ
ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻛﻞ
ﻳﻮﻡ ﺣﻤﻼﻥ ﻓﺮﺱ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻤﻼﻥ
ﻓﺮﺱ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻛﻞ
ﻳﻮﻡ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻪ
ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻪ ﻋﺘﻖ
ﺭﻗﺒﺔ، ﻭﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻪ ﻋﺘﻖ
ﺭﻗﺒﺔ.((
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﻛﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﺢ،
ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻃﻞ
ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺿﻌﻴﻒ
5 - ﺣﺪﻳﺚ: ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻧﺤﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ, ﺇﺫ ﺟﺎﺀﻩ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ,
ﺗﻔﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ
ﺻﺪﺭﻱ, ﻓﻤﺎ ﺃﺟﺪﻧﻲ ﺃﻗﺪﺭ
ﻋﻠﻴﻪ, ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ
ﺍﻟﺤﺴﻦ, ﺃﻓﻼ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ
ﻳﻨﻔﻌﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻦ, ﻭﻳﻨﻔﻊ
ﺑﻬﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺘﻪ, ﻭﻳﺜﺒﺖ ﻣﺎ
ﺗﻌﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ؟ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺟﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻌﻠﻤﻨﻲ. ﻗﺎﻝ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ
ﺗﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻵﺧﺮ
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺸﻬﻮﺩﺓ,
ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ,
ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﺧﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ
ﻟﺒﻨﻴﻪ: ﺳﻮﻑ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ
ﺭﺑﻲ, ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ. ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ
ﻓﻘﻢ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻬﺎ, ﻓﺈﻥ ﻟﻢ
ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻘﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ,
ﻓﺼﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ, ﺗﻘﺮﺃ
ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ, ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺣﻢ )ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ,(
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺁﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ
)ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ,( ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ
ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﻭﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ, ﻓﺈﺫﺍ
ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ, ﻓﺎﺣﻤﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ, ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺣﺴﻦ, ﻭ
ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ,
ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎﺕ, ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻚ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻙ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ, ﺛﻢ
ﻗﻞ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺫﻟﻚ: )ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ
ﺃﺑﺪﺍً ﻣﺎ ﺃﺑﻘﻴﺘﻨﻲ, ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ
ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻚ
ﻋﻨﻲ, ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ, ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ
ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ, ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﺮﺍﻡ, ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ, ﻳﺎ
ﺭﺣﻤﻦ, ﺑﺠﻼﻟﻚ, ﻭﻧﻮﺭ
ﻭﺟﻬﻚ, ﺃﻥ ﺗﻠﺰﻡ ﻗﻠﺒﻲ
ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ,
ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﻴﻚ ﻋﻨﻲ,
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ, ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ
ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ, ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﺮﺍﻡ, ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ
ﺭﺣﻤﻦ, ﺑﺠﻼﻟﻚ, ﻭﻧﻮﺭ
ﻭﺟﻬﻚ, ﺃﻥ ﺗﻨﻮﺭ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ
ﺑﺼﺮﻱ, ﻭﺃﻥ ﺗﻄﻠﻖ ﺑﻪ
ﻟﺴﺎﻧﻲ, ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺮﺝ ﺑﻪ ﻋﻦ
ﻗﻠﺒﻲ, ﻭﺃﻥ ﺗﺸﺮﺡ ﺑﻪ
ﺻﺪﺭﻱ, ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻪ
ﺑﺪﻧﻲ, ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻏﻴﺮﻙ, ﻭﻻ ﻳﺆﺗﻴﻨﻴﻪ ﺇﻻ
ﺃﻧﺖ, ﻭﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ( ﻳﺎ ﺃﺑﺎ
ﺍﻟﺤﺴﻦ, ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ
ﺟﻤﻊ, ﺃﻭ ﺧﻤﺴﺎً, ﺃﻭ ﺳﺒﻌﺎً,
ﺗﺠﺎﺏ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ, ﻭﺍﻟﺬﻯ
ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄ
ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻗﻂ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ
ﻟﺒﺚ ﻋﻠﻲ ﺇﻻ ﺧﻤﺴﺎً, ﺃﻭﺳﺒﻌﺎً
ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ, ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﻼ ﻻ
ﺁﺧﺬ ﺇﻻ ﺃﺭﺑﻊ ﺁﻳﺎﺕ
ﻭﻧﺤﻮﻫﻦ, ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺃﺗﻬﻦ
ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺗﻔﻠﺘﻦ, ﻭﺃﻧﺎ
ﺃﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺁﻳﺔ
ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ, ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺃﺗﻬﻦ
ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻛﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻲ, ﻭﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ
ﺃﺳﻤﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ, ﻓﺈﺫﺍ
ﺭﺩﺩﺗﻪ ﺗﻔﻠﺖ, ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺃﺳﻤﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ, ﻓﺈﺫﺍ
ﺗﺤﺪﺛﺖ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﺃﺧﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ
ﺣﺮﻓﺎً. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ
ﺫﻟﻚ: ﻣﺆﻣﻦ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﺎ
ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ.
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ : ﻣﻨﻜﺮ، ﻻ ﻳﺼﺢ